Marco Polo 1. hooaja 9. osa ülevaade: “Vangid”

Millist Filmi Näha?
 

Marco Polo uputab pidevalt huvitavaid hetki paljudes pedantsetes, ülekoormatud melodraamades - ja see hooaja pikk trend jätkub filmis 'Vangid', mis jätkab Jia väljakutseteta (okei, ta nihutas oma randme veidi) ronimist Songi dünastia tippu, samas kui Khan ja tema nõukogu lakuvad haavu kodumurule tagasi. Maetud sügavale Jingimi rumalusse ja Sinist printsessi / Marco lugu, millel pole mõtet (kuid on äkki oluline), on palju huvitavam versioonMarco Polo,selline, mis jälgib, mida inimesed teevad, kui selg on sirgelt vastu seina.

Muidugi toob see palju kaasa pead kriimustavate otsuste langetamisele, nende seas oli ka Yusufi tunnistamine tunni lõpus Kublai Khanile. Kui me oleksime tegelasega kogu hooaja jooksul reaalselt aega veetnud, oleks võib-olla veidi selgem, kas tema ohver on mingi aadli teesklus või lihtsalt inimese ausad sõnad, kes ei taha näha teist, kes oleks oma tegude eest surnud . Kuid,poolusFikseerimine põnevatel hetkedel, mitte tegelaste arendamine, tuleb siin tagasi kummitama; on täiesti ebaselge, mis lõppu Yusuf teenis vangide lõpus; ta räägib Marcoga, et olla “vaba mees” nüüd, kui ta on riigireetmises süüdi mõistetud (saatus, mille ta pitseerib, saates kirjad kõigile impeeriumi juhtidele, milleks on vaja palju koordineerimist enne tähtaega), ja käitub üldiselt nagu mees, kes on oma otsusega rahule jõudnud. Kuid kas see oli Marco või tema enda rikutud hinge pärast?

Vaata,Marco Polopüüab oma maailma ajal aeg-ajalt sukelduda erinevate filosoofiate ja teoloogiate vahel eksistentsiaalsetesse vaidlustesse; jällegi ei arendata neid asju pealiskaudselt mitte millekski selliseks, milleks tegelased (ja samamoodi ka publikuliikmed) saavad haarata, andmata kunagi tegelikku konteksti selles maailmas mängivatele ususõdadele, kui Khan Piiblit tsiteerides viibib kardab, et Vatikani palgamõrvar tuleb teda tapma. Religioon on vaid mänguasja mänguruumispooluskirjanikud ja nad ei kasuta seda kunagi enda kasuks; ja mis puutub sellistesse tegelastesse nagu Yusuf ja Marco (kelle erinevad jumalused ei välista, et nad mõlemad surma sarnasel moel aktsepteeriksid),pooluspuudub iseloomu läbinägelikkus või keerukus, et muuta need põgusad valgustushetked millekski enamaks.

Probleemiks - vangide ja kogu esimese hooaja puhul - on võimetus pöörata aasimillekski enamateks, millekski tähenduslikuks. Võtke sinine printsess ja Marco; need on lihtsalt midagi, mis maailmas eksisteerib, romantiline lugu, mis on publikule nii sunnitud (ja hooaja üheksa stsenaariumi poolt siiani nii vähearenenud), et lugu ei saa kunagi lendu. Siin ei taha Kokochin lihtsalt Kokochin olla ja soovib koos Marcoga põgeneda, et olla läänes armastaja (võin ainult oletada) - ja pole mõtet, kaks tegelast pühenduvad üksteisele ainult kahe tegeliku suhtlemise järel nende kahe, kolme vahel, kui lisada mõrvakatse (mis, pean lisama: etendus on teinud kõik endast oleneva, et näidata Kokochinit naisena, kes pole kõige kiiremini kohanev või jõhker, mis paneb teda nutikalt tegutsema teises osas pole tema tegelasel mõtet). See on lihtsalt aasimis selles saates eksisteerib, midagi muud, mida joosta joone järel liialdatud dialoogi reana.

Koos Byamba 'armastusloo' iganädalaste annuste ja Jia mõrva hulga inimeste väljamõistmisega on vangid üsna tüüpiline episoodMarco Polo. Suurim probleem on see, et tegelased teevad jätkuvalt toretsevaid asju, millel pole mingit mõtet: Jingim paneb Marco paika, siis ei saa ta oma naisega voodis esineda; Sada silma ohverdab end khaanile kaasosaluse eest riigireetmises, mida ta teab, et pole toime pandud; ja Jia jätkab Songi dünastias ringi liikumist nagu palvetav mantis ühes oma treeningkausist ... kui ootate üllatusi, pole seda 'Vangil', jätkates samal ülekoormatud rajalMarco PoloOn olnud alates kolmandast episoodist.

[Foto Netflixi kaudu]